فتح مكة

لَا يَدْخُلُ المُسْلِمُونَ مَكَّةَ هَذَا العَامَ، عَلَى أَنْ يَدْخُلُوهَا العَامَ القَادِمَ مُعْتَمِرِينَ.

وَقْفُ القِتَالِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ وَقُرَيْشٍ مُدَّةَ عَشْرِ سِنِينَ.

السَّمَاحُ لِلقَبَائِلِ العَرَبِيَّةِ بِأَنْ تَتَحَالَفَ وَتَنْضَمَّ إِلَى مَنْ تَرْغَبُ، سَوَاءً إِلَى المُسْلِمِينَ أَوْ قُرَيْشٍ.

بَعْدَ فَتْرَةٍ مِنْ صُلْحِ الحُدَيْبِيَةِ، قَامَتْ قُرَيْشٌ بِمُخَالَفَةِ أَحَدِ شُرُوطِ الصُّلْحِ، فَقَدِ اشْتَرَكَتْ فِي القِتَالِ ضِدَّ إحْدَى القَبَائِلِ الحَلِيفَةِ لِلْمُسْلِمِينَ، وَوَصَلَ الخَبَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الفُرْصَةَ مُنَاسِبَةً لِلْمَسِيْرِ إِلَى مَكَّةَ لِفَتْحِهَا، وَأَخَذَ يَتَجَهَّزُ لِلْخُرُوجِ، وَأَرْسَلَ إِلَى مَنْ حَوْلَهُ مِنَ الأَعْرَابِ المُسْلِمِينَ أَنْ يَحْضُرُوا رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ.

جَاءَتِ القَبَائِلُ إِلَى المَدِينَةِ، وَاجْتَمَعَ نَحْوُ عَشْرَةِ آلَافِ رَجُلٍ، وَأَمَرَ ﷺ المُسْلِمِيْنَ بِالتَّجَهُّزِ لِلْمَسِيرِ دُونَ أَنْ يُخْبِرَهُمْ بِوِجْهَتِهِ، فَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَنْوِي قِتَالَ الرُّومِ، ثُمَّ أَعْلَمَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاسَ أَنَّهُ سَائِرٌ إِلَى مَكَّةَ.

انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِجَيْشِ المُسْلِمِينَ حَتَّى وَصَلَ إِلَى مَكَانٍ قَرِيْبٍ مِنْ مَكَّةَ لَيْلًا، وَتَجَمَّعَ الجَيْشُ قُرْبَ مَكَّةَ.

وَكَانَ مِنْ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ، أَنْ خَرَجَ ثَلَاثَةٌ مِنْ سَادَاتِ مَكَّةَ مِنْ بَيْنِهِمْ أَبُو سُفْيَانَ لِاِسْتِطْلَاعِ أَخْبَارِ جَيْشِ المُسْلِمِينَ.

فَالْتَقَى بِهِمْ عَمُّ النَّبِيِّ العَبَّاسُ، فَطَلَبَ مِنْهُ أَبُو سُفْيَانَ أَنْ يَأْخُذَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى مُعَسْكَرِ المُسْلِمِينَ.

وَقَفَ أَبُو سُفْيَانَ بَيْنَ يَدِي رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَعْلَنَ إِسْلَامَهُ، وَأَرَادَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ يُكْرِمَهُ، وَيَحْفَظَ لَهُ هَيْبَتَهُ وَمَكَانَتَهُ، كَأَحَدِ سَادَاتِ قُرَيشٍ، فَقَالَ ﷺ: {مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ دَارَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ المَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ} صَحِيحُ مُسْلِمٍ.

ثُمَّ وَزَّعَ النَّبِيُّ ﷺ قَادَةَ الجَيْشِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالشُّيُوخِ، وَأَمَرَهُمْ أَلَّا يُقَاتِلُوا إِلَّا مَنْ قَاتَلَهُمْ، وَأَلَّا يُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ، وَلَا يَتْبَعُوا مُدْبِرًا.

فِي العِشْرِيْنَ مِنْ رَمَضَانَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ لِلْهِجْرَةِ، دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ المُكَرَّمَةَ مُنْتَصِرِينَ فَاتِحِينَ، دُونَ مُقَاوَمَةٍ.

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ رَاكِبًا عَلَى نَاقَتِهِ، خَاشِعًا مُتَوَاضِعًا، خَافِضًا رَأْسَهُ مِنْ شِدَّةِ الخُشُوعِ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْهِ بِالنَّصْرِ المُبِيْنِ.

وَعِنْدَمَا وَصَلَ إِلَى الكَعْبَةِ المُشَرَّفَةِ بَدَأَ يَطُوفُ حَوْلَهَا، وَكُلَّمَا دَنَا مِنْ صَنَمٍ طَعَنَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: ﵟ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﵞ سُوْرَةُ الإِسرَاءِ.

وَبَعْدَ أَنْ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ أَصْحَابِهِ بِتَطْهِيرِ الكَعْبَةِ مِنَ الأَصْنَامِ، صَلَّى فِيهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ وَدَعَا اللهَ تَعَالى وَاسْتَغْفَرَهُ، ثُمَّ دَارَ فِي جَوْفِ الكَعْبَةِ، وَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهَا كُلِّهَا، وَوَحَّدَ اللهَ وَسَبَّحَهُ.

ثُمَّ وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى بَابِ الكَعْبَةِ، وَأَهْلُ مَكَّةَ مِنْ حَوْلِهِ، وَقَدِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِمُ الرُّعْبُ، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ حُكْمَهُ فِيهِمْ.

خَطَبَ ﷺ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى، وَأَعْلَنَ إِلْغَاءَ آثَارِ الجَاهِلِيَّةِ، وَأَنَّ النَّاسَ سَوَاسِيَةٌ فِي دِينِ اللهِ، وَتَلَا قَوْلَهَ تَعَالى: ﵟﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﵞ سُوْرَةُالحُجُرَاتِ.

وَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى زُعَمَاءِ الكُفْرِ، ثُمَّ قَالَ: {يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! مَا تَرَوُنَ أَنِّي صَانِعٌ بِكُمْ؟}. فَقَالُوا: خَيْرًا، أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {اِذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ} رَوَاهُ البَيهَقِي.