الشرائع والديانات السماوية

قَالَ تَعَالَى:

ﵟﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﵞ.

فِي إِحْدَى جَلَسَاتِ العَائِلَةِ، قَالَتْ سَلْمَى لِوَالِدِهَا:

لَقَدْ قَرَأْتُ مَوْضُوعًَا عَنِ الشَّرَائِعِ وَالدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ، لَكِنِّي لَمْ أَفْهَمْهُ جَيِّدًَا، مِنْ فَضْلِكَ يَا وَالِدِي، هَلْ بِإِمْكَانِكَ أَنْ تُوَضِّحَ لِي هَذَا الأَمْرَ؟

الوَالِدُ: حَسَنًَا يَا ابْنَتِي، يَجِبُ أَنْ نَعْرِفَ أَوَّلًَا الفَرْقَ بَينَ الشَّرَائِعِ السَّمَاوِيَّةِ، وَالدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ، وَالأَصَحُّ أَنْ نَقُولَ الدِّينَ السَّمَاوِيَّ؛ فَالدِّينُ الَّذِي ارْتَضَاهُ اللهُ تَعَالَى دِينٌ وَاحِدٌ هُوَ الإِسْلَامُ وَالَّذِي يَعْنِي الاِسْتِسْلَامَ لِلهِ تَعَالَى وَإِفْرَادَهُ بِالعِبَادَةِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ:ﵟﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﵞ.

يَقُومُ هَذَا الدِّينُ عَلَى: تَوْحِيدِ اللهِ تَعَالَى وَالإِيمَانِ بِكُتُبِهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَومِ الآخِرِ، وَبِالقَدَرِ خَيرِهِ وَشَرِّهِ.

وَقَدْ صَرَّحَ القُرْآنُ الكَرِيمُ بِأَنَّ الإِسْلَامَ هُوَ دِينُ الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ جَمِيعًَا.

قَالَ اللهُ تَعَالَى عَنْ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﵟﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﵞ سُوْرَةُ يُونُسَ.

وَقَالَ تَعَالَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ:

ﵟﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﵞ سُوْرَةُ الحَجِّ،

وَقَالَ عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ:

ﵟﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝﮞ ﮟﮠﮡﵞ .

سَالِمٌ: إِذَنْ يَا وَالِدِي، جَمِيعُ الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ كَانُوا يَدْعُونَ أَقْوَامَهَمْ إِلَى دِينِ الإِسْلَامِ.

الوَالِدُ: طَبْعًَا يَا بُنَيَّ.

سَلْمَى: لَمْ تُحَدِّثْنَا يَا وَالِدِي عَنِ الشَّرَائِعِ السَّمَاوِيَّةِ!

الوَالِدُ: مَعَكِ حَقٌّ، فَكَمَا قُلْتُ لَكُمْ إِنَّ الدِّينَ وَاحِدٌ وَهُوَ الإِسْلَامُ، لَكِنَّ الاِخْتِلَافَ بَينَ رِسَالَاتِ الأَنْبِيَاءِ يَكْمُنُ فِي تَفَاصِيلِ الشَّرَائِعِ السَّمَاوِيَّةِ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﵟ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﵞ سُوْرَةُ المَائِدَةِ .

إِنَّ الشَّرَائِعَ السَّمَاوِيَّةَ هِيَ التَّعَالِيمُ الإِلَهِيَّةُ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ تَعَالَى عَلَى أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ لِيُبَيِّنَ فِيهَا لِلنَّاسِ، كُلَّ مَا يُفِيدُهُمْ وَيَنْفَعُهُمْ مِنْ عِبَادَاتٍ، وَأَخْلَاقٍ، وَمُعَامَلَاتٍ، وَأُمُورٍ تُنَظِّمُ حَيَاتَهُمْ، وَتَجْعَلُهُمْ سُعَدَاءَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

سَالِمٌ: مَا فَائِدَةُ أَنْ تَكُونَ هُنَالِكَ

شَرَائِعُ سَمَاوِيَّةٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَلَيْسَتْ وَاحِدَةً؟

الوَالِدُ: لَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى هَذِهِ الشَّرَائِعَ وَاحِدَةً تِلْوَ الأُخْرَى عَلَى الأُمَمِ المُخْتَلِفَةِ عَلَى مَرِّ العُصُورِ، لِتُكَمِّلَ بَعْضُهَا بَعْضًَا، فَمِنْ فَضْلِ اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعَدْلِهِ بَينَ الأُمَمِ أَنْ شَرَعَ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَا يُنَاسِبُهَا، وَيَلِيقُ بِحَالِهَا وَزَمَانِهَا وَمَكَانِهَا.

لَكِنْ يَجِبُ أَنْ تَعْرِفُوا أَمْرَيْنِ مُهِمَّيْنِ جِدًّا:

الأَمْرُ الأَوَّلُ: هُوَ أَنَّ الشَّرِيعَتَيْنِ اليَهُودِيَّةَ، وَهِيَ شَرِيعَةُ النَّبِيِّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالنَّصْرَانِيَّةَ، وَهِيَ شَرِيعَةُ النَّبِيِّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَدْ تَعَرَّضَتَا عَبْرَ الزَّمَانِ لِلتَّحْرِيفِ وَالتَّبْدِيلِ، وَنَحْنُ نُؤْمِنُ بِأَنَّهُمَا مِنَ الشَّرَائِعِ السَّمَاوِيَّةِ كَمَا نَزَلَتَا عَلَى أَنْبِيَاءِ اللهِ، وَلَيْسَ بِوَضْعِهِمَا الحَالِي بَعْدَ أَنْ تَعَرَّضَتَا لِلتَّحْرِيفِ وَالتَّبْدِيلِ.

الأَمْرُ الثَّانِي: هُوَ أَنَّ الأَجْرَ وَالثَّوَابَ العَظِيمَ مِنَ اللهِ تَعَالَى يُعْطَى:

قَالَ تَعَالَى فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: 

ﵟﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﵞ .

أَمَّا بَعْدَ أَنْ بَعَثَ اللهُ تَعَالَى النَّبِيَّ مُحَمَّدًا ﷺ خَاتَمًا لِلنَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ، فَلَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا الشَّرِيعَةَ الإِسْلَامِيَّةَ، الَّتِي جَاءَتْ مُكَمِّلَةً لِلشَّرَائِعِ السَّمَاوِيَّةِ السَّابِقَةِ كَافَّةً، وَلِلنَّاسِ كَافَّةً.

الوَالِدَةُ: اِسْمَحُوا لِي أَنْ أُخْبِرَكُمْ أَنَّ الشَّرَائِعَ السَّمَاوِيَّةَ مَوْجُودَةٌ فِي الكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ.

سَلْمَى: يُسْعِدُنِي يَا أُمِّي أَنْ تُحَدِّثِينَا قَلِيلًا عَنِ الكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ.

اِمْلَأِ الفَرَاغَاتِ التَّالِيَةَ بِالكَلِمَاتِ المُناسِبَةِ: