بَدْءُ مَرْحَلَةِ الدَّعْوَةِ فِي المَدِينَةِ
قراءة نص الرسم
بَدْءُ مَرْحَلَةِ الدَّعْوَةِ فِي المَدِينَةِ
الشَّيْخُ: سَنَبْدَأُ إِنْ شَاءَ اللهُ اليَومَ بِالمَرْحَلَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ مَرَاحِلِ الدَّعْوَةِ الإِسْلَامِيَّةِ، وَهِيَ المَرْحَلَةُ المَدَنِيَّةُ.
اِسْتِقْبَالُ أَهْلِ يَثْرِبَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَتَرْحِيبُهُمْ بِهِ
وَصَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى مَنْطِقَةِ قُبَاءَ قُرْبَ يَثْرِبَ. وَخِلَالَ إقَامَتِهِ فِيهَا أَسَّسَ مَسْجِدَ قُبَاءَ، فَكَانَ أَوَّلَ مَسْجِدٍ بُنِيَ فِي الإِسْلَامِ.
ثُمَّ تَابَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيْرَهُ نَحْوَ مَدِيْنَةِ يَثْرِبَ، فَتَلْقَّاهُ النَّاسُ، وَاسْتَقْبَلَهُ الأَنْصَارُ بِالاِبْتِهَاجِ وَالشَّوْقِ الشَّدِيدِ.
وَأَخَذَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبِيَةُ يُنْشِدُونَ:
طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنَا
مِنْ ثَنِيَّاتِ الوَدَاع
وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَيْنَا
مَا دَعَا للهِ دَاع
أَيُّهَا المَبْعُوثُ فِينَا
جِئْتَ بِالأَمْرِ المُطَاع
جِئْتَ شَرَّفْتَ المَدِينَةَ
مَرْحَبًا يَا خَيْرَ دَاع
وَأَشْرَقَتْ يَثْرِبُ بِنُزُولِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهَا، وَدَخَلَ السُّرُورُ إِلَى القُلُوبِ، وَسُمِّيَتْ يَثْرِبُ بَعْدَ ذَلِكَ (المَدِينَةَ المُنَوَّرَةَ).
أُنْشُودَةُ
طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنَا
التَّأْرِيخُ الإِسْلَامِيُّ (التَّقْوِيمُ الهِجْرِيُّ)
كَانَ وُصُولُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى المَدِينَةِ نِهَايَةَ مَرْحَلَةٍ مِنْ مَرَاحِلِ الدَّعْوَةِ الإِسْلَامِيَّةِ (المَرْحَلَةُ المَكِّيَّةُ) وَبِدَايَةَ عَهْدٍ جَدِيدٍ (المَرْحَلَةُ المَدَنِيَّةُ).
وَلِأَهَمِّيَّةِ الحَدَثِ ابْتَدَأَ المُسْلِمُونَ فِيمَا بَعْدُ تَأْرِيخَهُمْ مِنْ ذَلِكَ اليَوْمِ فَكَانَ مَا يُسَمَّى التَّأْرِيخُ الهِجْرِيُّ أَوِ القَمَرِيُّ، وَذَلِكَ فِي عَهْدِ الخَلِيفَةِ الرَّاشِدِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ف.
بِنَاءُ المَسْجِدِ النَّبَوِيِّ
لَمْ يَكَدِ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَقِرُّ فِي المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ حَتَّى بَدَأَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ، لِتُقَامَ فِيهِ الصَّلَوَاتُ الَّتِي تَرْبِطُ الإِنْسَانَ بِرَبِّ العَالَمِينَ، وَاشْتَرَكَ المُسْلِمُونَ جَمِيعًا فِي البِنَاءِ.
وَسُمِّيَ المَسْجِدُ النَّبَوِيُّ، وَصَارَ هَذَا البِنَاءُ المُتَوَاضِعُ سَاحَةً لِلْعِبَادَةِ وَمَدْرَسَةً لِلْعِلْمِ، وَمَرْكَزًا لِجَمِيعِ نَشَاطَاتِ المُجْتَمَعِ المُسْلِمِ.
قراءة نص الرسم
صُورَةٌ حَدِيثَةٌ لِلْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ
مُسَلْسَلُ
الإِمَامِ البُخَارِيِّ
المُؤَاخَاةُ بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
يَعْتَبِرُ الإِسْلَامُ كُلَّ المُؤْمِنِينَ إِخوَةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى:ﵟﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﵞ؛ لِذَلِكَ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ بِمَا يُسَمَّى عَقْدَ المُؤَاخَاةِ بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَجَعَلَ لِكُلِّ شَخْصٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ أَخًا مِنَ الأَنْصَارِ يُؤْوِيهِ وَيُعِينُهُ.
فَكَانَ مِنْ ثَمَرَاتِ عَقْدِ المُؤَاخَاةِ، حَلُّ أَزْمَةِ المَعيشَةِ لِلْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ تَرَكُوا أرْضَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، وَهَاجَرُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَأَصْبَحُوا بِلَا مَأْوَى وَلَا مَالٍ.
كَذَلِكَ كَانَ مِنْ ثَمَرَاتِ التَّآخِي بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالاِحْتِكَاكِ العَمِيقِ بَيْنَهُمْ أَنْ سَرَتْ مَعَانِي الإيمَانِ مِنْ قُلُوبِ المُهَاجِرِينَ إِلَى قَلُوبِ الأَنْصَارِ.
المُهَاجِرُونَ: هُمْ أهْلُ مَكَّةَ الَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ مَكَّةَ إِلَى يَثْرِبَ الَّتِي سُمِّيَتْ فِيمَا بَعْدُ المَدِينَةَ المُنَوَّرَةَ.
الأَنْصَارُ: هُمْ أَهْلُ يَثْرِبَ الَّذِينَ نَاصَرُوا الرَّسُولَ وَالمُهَاجِرِيْنَ.
أَزْمَةُ المَعِيشَةِ: يَعْنِي صُعُوبَةَ العَيْشِ بِسَبَبِ الفَقْرِ وَقِلَّةِ المَالِ.
مَأْوَى: أَيْ مَنْزِلٌ يَعِيْشُ فِيْهِ الإِنْسَانُ وَيَنَامُ.
تَعَلَّمْتُ:
أَنَّ ثَانِيَ مَسْجِدٍ بُنِيَ فِي الإِسْلَامِ هُوَ المَسْجِدُ النَّبَوِيُّ، وَيُسَمَّى أَيْضًا مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
سُمِّيَتْ يَثْرِبُ بَعْدَ وُصُولِ الرَّسُولِ إِلَيْهَا (المَدِينَةَ المُنَوَّرَةَ).
آخَى الرَّسُولُ ﷺ بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ.
اِخْتَبِرْ مَعْلُومَاتِكَ:
اِمْلَأِ الفَرَاغَاتِ التَّالِيَةَ بِالكَلِمَاتِ المُناسِبَةِ:
تُوْجَدُ مَرْحَلَتَينِ لِلدَّعْوَةِ الإِسْلَامِيَّةِ هُمَا:
المَرْحَلَةُ ............، وَالمَرْحَلَةُ ..............، الَّتِي بَدَأَتْ بِوُصُولِ الرَّسُولِ ﷺ إِلَى المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ.
سُمِّيَتْ ............. بَعْدَ الهِجْرَةِ بِمَدِينَةَ الرَّسُولِ وَبِالمَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ.
لِأَهَمِّيَّةِ ........... اِبْتَدَأَ المُسْلِمُونَ فِيمَا بَعْدُ تَأْرِيخَهُمْ مِنْ ذَلِكَ اليَوْمِ، فَكَانَ مَا يُسَمَّى التَّأْرِيخُ الهِجْرِيُّ، وَيُسَمَّى أَيْضًا .............. الهِجْرِيُّ، أَوِ .............القَمَرِيُّ.
آخَى الرَّسُولُ بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَ..............
اُذْكُرْ ثَمَرَاتِ التَّآخِي بَيْنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ.
مَاذَا تَعْنِي الكَلِمَاتُ التَّالِيَةُ: المُهَاجِرُونَ – الأَنْصَارُ– التَّابِعُونَ؟
للمرافق: النص والصور من الكتاب
نُقلت الفقرات والجداول والرسوم من ملفات التصميم الأصلية عالية الدقة، وأُعيد ترتيب عرضها لتناسب الهاتف والحاسوب. ناقش أسئلة الكتاب مع الطفل، ثم انتقلا إلى خطوة «أجرّب».
حُفظ رسم الآيات بخطوط المصحف الأصلية، أو كرسوم متجهية واضحة حين كان النص مرسومًا في المصدر؛ لا يغيّر زر إخفاء التشكيل رسمها. قد لا يُنسخ هذا الرسم أو يُقرأ آليًا كنص عربي عادي. الزخارف غير التعليمية ليست جزءًا من النص المقروء، وتبقى صفحات الكتاب الأصلية متاحة للمقارنة.