دَعْوَةُ أَهْلِ يَثْرِبَ إِلَى الإِسْلَامِ

قراءة نص الرسم
دَعْوَةُ أَهْلِ يَثْرِبَ إِلَى الإِسْلَامِ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مُنْذُ أَنْ جَهْرَ بِالدَّعْوَةِ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِلْبِعْثَةِ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى القَبَائِلِ الَّتِي تَجِيْءُ إِلَى مَكَّةَ فِي مَوْسِمِ الحَجِّ، فَقَدْ كَانُوا يَحُجُّونَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَيَتْلُو عَلَيْهِمْ كِتَابَ اللهِ، وَيَدْعُوهُمْ إِلَى تَوْحِيدِ اللهِ، فَيَقُولُ لَهُم: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ! قُولُوا لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا، وَتَمْلِكُوا بِهَا العَرَبَ، وَتَذِلُّ لَكُمُ العَجَمُ، وَإِذَا آمَنْتُمْ كُنْتُمْ مُلُوكًا فِي الجَنَّةِ} مُسْنَدُ أَحْمَد، فَلَا يَسْتَجِيبُ لَهُ أحَدٌ. بَلْ كَانَ عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ مِنْ وَرَائِهِ يَقُولُ: لَا تُطِيعُوهُ فَإِنَّهُ صَابِئٌ «كَذَّابٌ».
فَكَانُوا يَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أقْبَحَ الرَّدِّ، ويُؤْذُونَهُ وَيَشْتُمُونَهُ، وَيَقُولُونَ لَهُ: أُسْرَتُكَ وَعَشِيرَتُكَ أعْلَمُ بِكَ حَيْثُ لَمْ يَتَّبِعُوكَ.
فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِنَ البِعْثَةِ جَاءَ بَعْضُ أَهْلِ يَثْرِبَ إِلَى الحَجِّ، فَقَابَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الإِسْلَامَ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ صَادِقٌ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ مِنَ اليَهُودِ أَنَّ نَبِيًّا سَيَبْعَثُهُ اللهُ فِي هَذَا الزَّمَانِ، فَأَسْلَمُوا، وَلَمَّا رَجَعُوا دَعَوْا قَوْمَهُمْ إِلَيْهِ فَأَسْلَمُوا مَعَهُمْ، وَعَاهَدُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى نُصْرَتِهِ.
أَمَّا اليَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي يَثْرِبَ وَعَلَى أَطْرَافِهَا فَلَمْ يُسْلِمُوا؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُعْجِبْهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ مِنَ العَرَبِ.
الهِجْرَةُ
إِلَى
المَدِينَةِ
يَثْرِبُ: هُوَ اسْمُ المَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ قَبْلَ مَجِيْءِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَيهَا.
جَهَرَ بِالدَّعْوَةِ: أَيْ بَدَأَ يَدْعُو إِلَى الإِسْلَامِ عَلَنًا.
الحَجُّ فِي الجَاهِلِيَّةِ: كَانَ العَرَبُ جَمِيْعًا يُعَظِّمُونَ الكَعْبَةَ، وَكَانَ مِنْ بَقَايَا شَرِيعَةِ إِبْرَاهِيمَ الحَجُّ، وَلَكِنَّهُمْ حَرَّفُوهُ، فَصَارُوا يُعَظِّمُونَ الأَصْنَامَ المَوْجُودَةَ دَاخِلَ الكَعْبَةِ، وَيَطُوفُونَ عُرَاةً، وَفِي تَلْبِيَتِهِمْ يَقُولُونَ كَلَامًا يَدُلُّ عَلَى شِرْكِهِمْ.
صَابِئ: خَارِجٌ عَنْ دِينِهِ.
للمرافق: النص والصور من الكتاب
نُقلت الفقرات والجداول والرسوم من ملفات التصميم الأصلية عالية الدقة، وأُعيد ترتيب عرضها لتناسب الهاتف والحاسوب. ناقش أسئلة الكتاب مع الطفل، ثم انتقلا إلى خطوة «أجرّب».
حُفظ رسم الآيات بخطوط المصحف الأصلية، أو كرسوم متجهية واضحة حين كان النص مرسومًا في المصدر؛ لا يغيّر زر إخفاء التشكيل رسمها. قد لا يُنسخ هذا الرسم أو يُقرأ آليًا كنص عربي عادي. الزخارف غير التعليمية ليست جزءًا من النص المقروء، وتبقى صفحات الكتاب الأصلية متاحة للمقارنة.
