الإيمان بالكتب السماوية

الإِيمَانُ بِالكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ هُوَ الرُّكْنُ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الإِيمَانِ، وَيَجِبُ أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى عِنْدَمَا بَعَثَ رُسُلَهُ وَأَنْبِيَاءَهُ، أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ كُتُبًا تَأْيِيدًا لِدَعْوَتِهِمْ، وَتَضَمَّنَتْ مَا يُرِيدُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ يَفْعَلُوهُ، وَتُسَمَّى الأَوَامِرَ، وَمَا يُرِيدُ مِنْهُمْ أَنْ يَتْرُكُوهُ، وَتُسَمَّى النَّوَاهِيَ، فَأَنْزَلَ عَلَى الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ الَّذِينَ جَاؤُوا قَبْلَ النَّبِيِ مُحَمَّدٍ ﷺ الكُتُبَ السَّمَاوِيَّةَ الآتِيَةَ:

التَّوْرَاةُ: نَزَلَتْ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.

الزَّبَورُ: نَزَلَ عَلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

الإِنْجِيلُ: نَزَلَ عَلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ .

كَمَا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى صُحُفًَا عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَسَيِّدِنَا مُوسَى، قَالَ تَعَالَى:

ﵟﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼﵞ سُوْرَةُ الأَعلَى.

وَقَدْ تَعَرَّضَتْ جَمِيعُ الكُتُبِ السَّمَاوِيَّةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا لِلتَّغْيِيْرِ وَالتَّبْدِيلِ، لِذَلِكَ؛ نَجِدُ فِي وَقْتِنَا الحَالِي نُسَخًَا عَدِيدَةً مُخْتَلِفَةً مِنَ التَّورَاةِ وَالإِنْجِيلِ.

أَمَّا الكِتَابُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَهُوَ القُرْآنُ العَظِيمُ، وَهُوَ كِتَابُ المُسْلِمِينَ، فَقَدْ تَكَفَّلَ اللهُ بِحِفْظِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ مُحَمَّدًا ﷺ هُوَ خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ، والإِسْلَامُ هُوَ آخِرُ الرِّسَالَاتِ السَّمَاوِيَّةِ.

مَا وَاجِبُنَا تُجَاهَ القُرْآنِ الكَرِيمِ، وَهُوَ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى العَظِيمُ؟

اِمْلَأِ الفَرَاغَاتِ التَّالِيَةَ بِالكَلِمَاتِ المُناسِبَةِ:

أَجِبْ بـِصَحٍّ أَوْ خَطَأٍ ، وَصَحِّحِ الإِجَابَاتِ الخَاطِئَةَ:

أُغْنِيَةُ

أَرْكَانِ الإِيمَانِ