عَشَرَةُ أَحَادِيثَ لِلْحِفْظِ
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:{إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ} رَوَاهُ أَحْمَدُ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ} رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ} أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ} أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.
قَالَ ﷺ: {إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إِلَى اللهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
قَالَ ﷺ: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقِنَهُ} أَخْرَجَه الطَّبَرَانِي.
قَالَ ﷺ: {مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ} البُخَارِيُّ.
{مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ} التِّرْمِذِي.
اِخْتَبِرْ مَعْلُومَاتِكَ:
اِمْلَأِ الفَرَاغَاتِ التَّالِيَةَ بِالكَلِمَاتِ المُناسِبَةِ:
شَبَّهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ بِـ .............
إِذَا فَاتَتْكَ ............ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي عَلَيْكَ قَضَاؤُهَا عِنْدَ تَذَكُّرِهَا.
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ ............... وَيُلَاعِبُهُمْ.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: { لَا يَدْخُلُ ........... نَمَّامٌ }.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي .............}.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ ............}.
أَجِبْ بـِصَحٍّ أوْ خَطَأٍ ، وَصَحِّحِ الإِجَابَاتِ الخَاطِئَةَ:
لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِينَ السُّكُوتُ وَالوُقُوفُ مُتَفَرِّجِينَ عَلَى أَيِّ ظُلْمٍ يَتَعَرَّضُ لَهُ أَحَدُهُمْ.
يَجِبُ عَلَيَّ قَضَاءُ الصَّلَاةِ، سَوَاءً فَاتَتْنِي نَاسِيًا، أَوْ كُنْتُ نَائِمًا.
مَا مَعْنَى الكَلِمَاتِ التَّالِيَةِ: يَهْدِي - البِرُّ – الكَفَّارَةُ؟
للمرافق: النص والصور من الكتاب
نُقلت الفقرات والجداول والرسوم من ملفات التصميم الأصلية عالية الدقة، وأُعيد ترتيب عرضها لتناسب الهاتف والحاسوب. ناقش أسئلة الكتاب مع الطفل، ثم انتقلا إلى خطوة «أجرّب».
حُفظ رسم الآيات بخطوط المصحف الأصلية، أو كرسوم متجهية واضحة حين كان النص مرسومًا في المصدر؛ لا يغيّر زر إخفاء التشكيل رسمها. قد لا يُنسخ هذا الرسم أو يُقرأ آليًا كنص عربي عادي. الزخارف غير التعليمية ليست جزءًا من النص المقروء، وتبقى صفحات الكتاب الأصلية متاحة للمقارنة.