الأدب مع الله تعالى

كُلُّ ما نَحْنُ فِيْهِ مِنْ نِعَمٍ هوَ فَضْلٌ مِنَ اللهِ عَلَيْنا، فَهُوَ خالِقُنا وَهُوَ رازِقُنا وَحامينا. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ فَإِنَّنا نُحِبُّ اللهَ ونَتَأَدَّبُ مَعَهُ؟!

كَيْفَ أَكونُ مُؤَدَّبًا مَعَ اللهِ تَعالَى؟

بِأَنَّهُ قادِرٌ عَلَى اسْتِجابَةِ الدُّعاءِ.

وَأَشْكُرُهُ عَلَى جَميعِ النِّعَمِ.

أَحْلِفُ صادِقًا.

في السِّرِّ والعَلَنِ.

قِصَّةٌ وَعِبْرَةٌ:

مَرَّ ابنُ عُمَرَ ل يَومًا عَلَى راعي غَنَمٍ، فَسَأَلَهُ هَلْ تَبيعُني واحِدَةً مِنْ هَذِهِ الأَغْنامِ؟

قالَ الرَّاعي: إِنَّها لَيْسَتْ أَغْنامي، وَلَكِنِّي أَرْعاها لِصاحِبِها.

أَرادَ ابنُ عُمَرَ ل أَنْ يَمْتَحِنَ أَمانَةَ الرَّاعي فَقالَ لَهُ: أَيْنَ هُوَ صاحِبُ الأَغْنامِ

الآنَ، إِنَّهُ لا يَراكَ! قُلْ لَهُ: إِنَّ الذِّئْبَ قَدْ أَكَلَها.

فَقالَ الرَّاعي: فَأَيْنَ اللهَ إِذًا؟ يَقْصِدُ الرَّاعي أَنَّ اللهَ تَعالَى يَراهُ، حَتَّى لَو كَانَ

صاحِبُ الأَغْنامِ لا يَراهُ.

أُعْجِبَ ابنُ عُمَرَ ل بِأَمانَةِ الرَّاعي، فَسَأَلَ عَنْ صاحِبِ الأَغْنامِ وَاشْتَراها

كُلَّها وَأَعْطاها لِلرَّاعي.

العِبْرَةُ:

تُعَلِّمُنا هذِهِ القِصَّةُ أَنَّ مِنَ الأَدَبِ مَعَ اللهِ تَعالَى ، أَنْ نُؤمِنَ بِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَرانَا عَلَى الدَّوامِ في السِّرِّ وَالعَلَنِ.